前段时间听锵锵三人行，高晓松和郑钧两个人合起伙来说中国人，尤其是汉人，搞不了音乐。高晓松的证据是汉族人的生活中没有音乐。
的确是，我们从小介绍少数民族的时候，经常听到说这个民族能歌善舞，那个民族能歌善舞，就是从来没听到人说汉族人能歌善舞。尤其是我看了一段时间韩国的综艺节目，别的民族不知道，反正发现朝鲜族这个民族真的是能歌善舞。还有黑人的节奏感，我们汉人也赶不上。
而汉族人表达自己感情的方法就是写点诗，写点文章。这是因为中国的语言文化太发达了，发达到已经可以完全不用唱歌跳舞，光用文字，就能把自己的感情完全的表达出来了。
我看过很多晚会，包括中国春晚看过，外国的很多大型晚会也看过。但是中国的晚会有一个特点，那就是语言类节目的比重特别大。而且语言类节目基本是一场晚会的重头戏。外国的那些晚会看来看去，都是些乐器，唱歌，跳舞。外国人就喜欢些这个。
那么中国古代的音乐怎么样呢？
其实从诗经开始，一直到唐诗，宋词，很多都是直接拿来唱的。那都是歌。
而且从很早就有流行歌曲，比如郑卫之音。当然，这种靡靡之音让孔子听了很不高兴，觉得她败坏礼法。但有人听了就是很舒服，比如整天听古乐的魏文侯，听到郑卫之音，就高兴的不知疲倦。那种感觉就像70年代整天听东方红和样板戏的人，突然听到了邓丽君。
当然，在中国人的等级划分比较明显，歌的等级也就有了区分。君子就要听阳春白雪，这些曲高和寡的。比如去KTV，那些会唱歌的就是要点些难度大的，让一般人唱不上去的，比如《青藏高原》，这样才能显示出自己的与众不同。而一般人也就唱些下里巴人的《老鼠爱大米》，《两只蝴蝶》等等就算了。
到了唐朝，诗歌就是音乐。而且你会惊讶当时一般民众的欣赏水品之高。酒楼妓院里弹奏演唱的都是当时诗歌。有一次王昌龄，高适和王之焕三人在旗亭饮酒，偷听歌女演唱，比谁的诗被演唱得多。可见当时的人刚写的诗，就已经被传唱开了。
还有我们现在的朋友离别的时候喜欢唱《送别》，《祝福》，或者《祝你一路顺风》，而在唐朝的时候就是唱王维的《阳关三叠》，那首歌在那时的流行程度绝对不会比现在的那些最流行的歌曲差。
现在歌星，有粉丝。其实古代的诗人也有粉丝。前段时间听南京大学的莫砺峰教授讲唐诗，他讲到唐朝有个人，是白居易的粉丝，在自己身上纹了白居易三百多首诗。我当时想估计没有长恨歌，琵琶行些吧……
后来回家查了一下，原来是出自冯梦龙的笑史，里面记录说“荆州街男子葛清，自颈以下，通札白居易诗”。不过这里文的不是诗句，而是根据白居易的诗做的画，那就更了不起了。
有一点不同的是，现在的粉丝，迷的是唱歌的人，而古代的粉丝迷的是写歌词的人。
中国人把更多的精力放在写歌词上，而曲调，有那么几个也就够了。到了宋代，词牌那么多，到现在也没留下几个，而词倒是留下很多。这也就是高晓松说的一首虞美人的曲调居然可以填几万首词，中国人对音乐旋律本身的不在乎，居然到了这种地步……
而外国人刚好相反，听着那么好听的旋律，一看歌词反反复复就是那么几句，我爱你，你不爱我，只有你，没你不行……
到了现代，地球成个村子了，中国人也开始学外国的音乐，但就是学不像。最好听，最经典的那些歌，也还都是外国的曲子，中国人改填了一下词。十几年前流行歌的歌很多是日本的曲子，香港人填的词。就连我前面提到的那首现代中国人常用来送别的歌《送别》，也是李叔同填的词，曲子是美国一位作曲家根据民歌改编的。在中国有很多歌是因为词写的好，然后曲才被人们传唱的。而在其他国家，歌曲流行的原因，多半是因为曲子好听，或者演唱者声音好。
直到最近的几年，出了个周杰伦，能把音乐做成这样，我觉得有点颠覆中国乐坛的意思，但是如果没有方文山的词，我也不确定他有没有现在这么火。
中国人喜欢写词就写词，我们就喜欢语言文字的东西，也没什么不好。外国语言发展到一定程度以后不也开始流行学中国的相声，在电视节目里大搞talk show吗？
