杂谈

5 08, 2008

“石头砸宝马”与捐赠体育器材

2017-06-07T13:59:45+10:002008 年 8 月 5 日|blog, 杂谈|0 Comments

最近,网上报道了一则消息,那就是一辆载着许多辆宝马汽车的大型敞篷货车在路过贵州某乡村时,被当地小孩子用石头砸坏多扇车窗。而最后索赔时,家长只愿意出5000块。问及小孩子砸车的原因时,居然说是只因为好玩。 看了网上的评论,大部分都是在批评孩子的父母,说不好好教育孩子什么的,应该由监护人负责。也有人说是因为仇富的,但在我看来这纯属扯淡。 我在澳洲也遇见过这种情况,有不懂事的小孩子用石头砸火车的车窗。最后墨尔本的铁路运营商connex公司贴出一则广告,叫“Use your brain, don't knock the train.”直译过来就是,用用你的脑子,别砸火车。 可见用石头砸玻璃,是全世界小孩子的共同爱好。其实我自己小时候也干过这种事情,干完了虽然害怕,但也是感觉很爽。初中住校时,喜欢玩一种打塑料子弹的枪,经常把宿舍的灯泡大爆,然后宁愿自己再去买一个补上,也还是感觉很爽。 [...]

1 06, 2008

我也来谈谈应试教育

2017-06-07T13:59:45+10:002008 年 6 月 1 日|blog, 杂谈|0 Comments

本来是准备写篇文字给妖她们的杂志投稿的,但是写来写去,发现自己还是不会写那种发表的文章。嫌麻烦,跟写作业似的,从心理上就抵触。呵呵,只能写随笔,或者写帖在网上发表。搞文字工作,还是不适合我。对我来说,写东西只能当娱乐。 刚开始写了很多废话,举了很多例子,发现都词不达意,而且很罗索,就删了。所以批判应试教育的同时,也批判一下按字数给稿费这种落后的制度,这跟考试有着相同的优缺点,容易操作,但并不能反映真实情况。 精简为以下一些观点: 一、我这里讲的应试教育主要是针对高考以前的教育。高考以后,进入社会,基本上就会遵循市场经济的供需关系原理,需要什么人才就会考什么试,大家就会学什么。最终达到供需平衡。 二、我反对应试教育,但不是反对考试。从隋朝开始科举制度的将近一千四百年里,考试这个方法为中国做出了重要贡献。原因只有一个,容易操作。大家完全可以想出其他更好的方法来选拔人才,但是都需要花费大量的时间和人力物力,没有比考试更快捷有效的方法了。 就像按字数给稿费一样,如果不这样,而是主编一篇一篇看内容来给稿费的话,怎么才能不偏颇,而合理的计价呢? 三、能操作的,就是在怎么考上下功夫。怎样才能定出一个合理的标准,来考察那么多的考生。每个个体都是有差异的,人是复杂的。所以,现在考试的分类越来越细,文理,以及每一科的细分,都有助于考察具有不同特长的考生。现在这种考试形式好像还都是在试验,我们等着试验成功,开花结果的那一天。 四、学什么,考什么。这是我出国后的一点体会。看到澳大利亚的中学生们真幸福。这也是这边考试制度先进的地方。但是需要花很多成本,我第三点也说到了,中国也在朝这个方向发展。 中国的高考对于考生来说,选择的余地不是很大。最多可以选择文理,有些省份可以选择自己强项的一科。但是我翻开澳大利亚这边高中的选课簿,一下就惊呆了。简直比大学都自由。课程的种类几乎可以跟大学的选修课相媲美。高中开的外语课就有十多种,汉语,日语,法语,德语,西班牙语,想学什么的都有比我以前上的大学都多。而且高中就开设有编程,网站,甚至信息系统基础的课程。学生学什么,就去选择相应的考试。他们的高考必考科只有两科,数学和语文。其实跟我们一样,我们的语文和英语,对他们来说都是语文。其它都是自己选的。大学也是根据考生的不同特长,来录取。 五、考试是为了检查你所学的不足之处吗?可能有。 [...]

2 04, 2008

关于西藏的一些历史

2017-06-07T13:59:45+10:002008 年 4 月 2 日|blog, 杂谈|0 Comments

广东提议我研究下西藏历史…… 其实我没空。 不过恰好看到一本澳洲人写的书,介绍东亚历史的。上面画有中国的历朝历代的地图。 在唐朝和宋朝的地图上,我发现了很有趣的一幕,在西藏的位置上,写着大大的汉语拼音“TuFan”…… 我想这位老兄是想写吐蕃来着。 在写这篇文章的时候我郁闷的发现,居然微软拼音居然也要靠tufan才能打出吐蕃来。而我告诉大家,这两个字的正确读法应该是吐(tǔ)蕃(bō). 这两个音也是今天外国人称呼西藏为Tibet的由来。我想那个澳大利亚作者是没经过思考,而微软拼音的编程人员更可能就是西藏盲。 最后在最最郁闷一次,我在百度搜索吐蕃的时候,居然也出现了这样的画面。     [...]

20 09, 2007

台湾的结局

2017-06-07T13:59:45+10:002007 年 9 月 20 日|blog, 杂谈|0 Comments

最近又紧张了,不知道要紧张到什么时候。我自己yy一下,大家别见怪。   我能想到的最好的结局:两岸和平统一。 一国一制,先不讨论社还是资,大陆开放台湾的党派参与全国的选举,民主化上一个台阶,中国的整体竞争力大大进步。需要大陆和台湾的政党都努力。 我能想到的最坏结局:还是两岸统一,但是经过战争。大陆和台湾两败俱伤,大陆经过艰苦的战争终于拿下台湾。还是一国一制,台湾的民主体制一去不复返,成为大陆的一个省,大陆还是沿用现在的体制,等着某一天人们突然醒悟。 中下结局:就是现在,两国两制。大中国在国际上地位还是不强大,受美日等国的牵制。 中上结局:和平统一,一国两制。可能比香港模式进步一点的一国两制,但是不再受外国的影响,不再需要使用金援外交。 这就像经济学里的囚徒困境,两个人都不敢往好的方向想,就只能做一个自保的选择了。希望台湾的大陆的领导人都能敞开胸怀,让囚徒走出困境。 附:什么是囚徒困境 1950年,数学家塔克任斯坦福大学客座教授,在给一些心理学家作讲演时,讲到两个囚犯的故事。两个嫌疑犯作案后被警察抓住,分别关在不同的屋子里接受审讯。警察知道两人有罪,但缺乏足够的证据。警察告诉每个人:如果两人都抵赖,各判刑一年;如果两人都坦白,各判八年;如果两人中一个坦白而另一个抵赖,坦白的放出去,抵赖的判十年。于是,每个囚徒都面临两种选择:坦白或抵赖。然而,不管同伙选择什么,每个囚徒的最优选择是坦白:如果同伙抵赖、自己坦白的话放出去,不坦白的话判一年,坦白比不坦白好;如果同伙坦白、自己坦白的话判八年,不坦白的话判十年,坦白还是比不坦白好。结果,两个嫌疑犯都选择坦白,各判刑八年。如果两人都抵赖,各判一年,显然这个结果好。但这个帕累托改进办不到,因为它不能满足人类的理性要求。囚徒困境所反映出的深刻问题是,人类的个人理性有时能导致集体的非理性——聪明的人类会因自己的聪明而作茧自缚。

18 08, 2007

十年后更加闪亮的东方之珠

2017-06-07T13:59:46+10:002007 年 8 月 18 日|blog, 杂谈|0 Comments

(本文为友联征文的助兴文,题目《十年》)      我本身是不喜欢写命题作文的,因为它总让我想起中学时代的语文考试。但是这次例外,因为出的题目正好撞我枪口上了,我上个月就想写的,结果一直留到现在。 大家看了题目,也知道我要写的是香港。上个月里刚刚举行了回归十周年的庆典,有人欢欣鼓舞,也有人不甚满意。我在这里只是写一写我去年去香港所看到的和经历的东西,以及对这个特殊城市的一些感想。 最早关注香港,就是在97年香港回归的前夕,我因为要参加一个迎香港回归的演讲比赛,而查了许多关于香港的资料,最后证明查的那些资料还是有用的,呵呵,因为演讲获得了比赛的第一名。那时的感觉,就是香港是一个很先进的城市,社会政治都和我们完全不同,但是他马上就要回归了,属于我们了…… 后来的感觉,就像是在打网络游戏,而中国把香港这个很有潜力的游戏帐号让给英国去带练,然后练到很高级别的时候,再要回来。 但是由于不是自己一手打的,刚要回来的时候还有些不会操作,所以难免会出现这样那样的问题。而现在十年过去了,摸索磨合的非常之好,相信在不久的将来,香港就会完全的发挥出自己的实力。 记得前几年看台湾管理学大师余世维的讲座中提到过,他在国外曾经碰到有人把华人(Chinese)分为四个等级。第一等是新加坡华人,素质非常高;第二等是香港人,也很不错;第三和第四则是台湾和大陆人。首先不去讨论这种划分是否科学,但这反映出了一个普通外国老百姓的真实想法。 其实在我对新加坡和香港的观察,没有发现新加坡比香港强在哪里,也可能是我在新加坡停留的时间太短,还没有体会到她的好处。 [...]

2 06, 2007

台湾的变性

2017-06-07T13:59:46+10:002007 年 6 月 2 日|blog, 杂谈|0 Comments

一直很关注台湾,常到台湾论坛,前几天看了一帖讨论ROC和PRC是两个人的问题。想想比喻挺有趣的。于是我就进一步联想了一下。 如果说一个国家有性格的话,台湾无疑现在性格变的柔弱了。这当然跟实力有关。 在两蒋时代,中华民国是何等的硬气,以统一祖国,解救对岸同胞为己任。 当然大陆这边也很硬气,也要解放生活在水深火热中的台湾同胞。说来说去两岸都想解救生活在水深火热中的对岸的同胞…… 虽然最后谁都没解救谁,但是两岸人民各自也都过得挺好,现在台湾发现已经解救不了大陆同胞了,但是大陆还是要强行解放台湾同胞,于是笑话出现了。 我要说的台湾变性,不是说性格,而是说性别。 台湾由一个男人变成女人了。 其实我这里说的男人和女人的区别就在于自我保护的方法。 台湾以前跟大陆对峙的时候,互不相让,互相都要打败对方,这是两个男人之间的对峙。 两个惺惺相惜的汉子,或许还会尊敬对方。 [...]

2 05, 2007

关于自由的歌

2017-06-07T13:59:46+10:002007 年 5 月 2 日|blog, 杂谈|0 Comments

不好意思,我每次写了东西又不想发了,但是又不想删除,就编辑一下,把一篇以前写的东西放上来……   无话可说,也是罪过啊……   随心所欲 ——怀念罗琦 指南针?罗琦?或许真的是过去的人了。听她的歌感觉有点过时。当我虚伪的挂着道德的幌子去批判《随心所欲》的时候,我无法掩盖从骨子里透出来的感觉,是喜欢! 单从歌曲来讲,乐器不复杂,电吉他低沉的反复的伴奏,键盘的和音,架子鼓的节奏,萨克斯的间奏。唯一的亮点可能就是罗琦的嗓音——她可以用沙哑的摇滚音唱到HIGH G! 词是洛兵写得,我不知道这位北大的才子为什么要写一首这样的靡靡的,明显带有自由主义倾向的歌。唱起来是很爽,但很容易让人往出世的路上走…… 那个年代的我们听的都是有些教育意义的歌,令人发奋图强的,像郑智化的《水手》之类。因此突然来这么一首,还真让人受不了…… [...]

2 04, 2007

也说友联这几年消失的十个词

2017-06-07T13:59:46+10:002007 年 4 月 2 日|blog, 杂谈|0 Comments

一,露首 好象这也算是友联特有的词了吧,反正有这个功能的论坛不是很多.以前大家对精华的要求都很高,但是如果实在有需要通知大家的东西就会出一招,加精,首页露面,然后再撤精.这样既发布了消息,又没有降低精华的质量. 但是不知道从什么时候开始,这个就不流行了,现在谁还这么实在?精华就精华了呗,反正每个版都只剩下几个版主在混...... 不要忘了撤消精华版主是要扣分的. 二,比武招亲 当然,这个版还在,我说的是以前那个回答问题的游戏.记得以前我通宵答题,终于有了一屏幕的娘子,但是还没来得急一一认识,那个游戏就没了...... 枉费我辛辛苦苦写的问题...... 其实,不说游戏,就是论坛里结婚的人也确实也很少了,以前几乎每星期都有人结婚...... 三,i秀 我不知道现在谁还整天去逛i秀街,反正以前论坛里那些女生们整天换衣服,看的我眼花缭乱.尤其是安,蝴蝶(虽然提起来很心痛,但毕竟曾经存在.)等一帮有钱人,衣柜里的衣服数量估计不次于现实中的....... [...]

15 03, 2007

读《酉阳杂俎》 卷一·礼异

2017-06-07T13:59:46+10:002007 年 3 月 15 日|blog, 杂谈|0 Comments

西汉,帝见丞相,谒者赞曰:“皇帝为丞相起。”御史大夫见,皇帝称谨谢。 曾有贤帝,好像后世反而没有这个礼了。 凡节,守国用玉节,守都鄙用角节,使山邦用虎节,土邦用人节,泽邦用龙节,门关用符节,货贿用玺节,道路用旌节。古者安平用璧,与事用圭,成功用璋,边戎用珩,战斗用璩,城围用环,灾乱用隽,大旱用龙,龙节也,大丧用琮。 这就让你看一下什么叫繁文缛节。 北齐迎南使,太学博士监舍迎使。传诏二人骑马荷信在前,羊车二人捉刀在传诏后。监舍一人,典客令一人,并进贤冠。生朱衣骑马,罩伞十余。绛衫一人,引从使车前。又绛衫骑马平巾帻六人,使主副各乘车,但马在车后。铁甲者百余人。仪仗百余人,剪彩如衣带,白羽间为槊,{髟耳}发绛袍,帽凡五色,袍随{髟耳}色,以木为槊、刃、戟,画绛为虾蟆幡。 古代迎一个使跟现代接见别的国家元首似的。中国不愧礼仪之邦。 梁正旦,使北使乘车至阙下,入端门。其门上层题曰朱明观,次曰应门,门下有一大画鼓。次曰太阳门,左有高楼,悬一大钟,门右有朝堂,门辟,左右亦有二大画鼓。北使入门,击钟磬,至马道北悬钟内道西北立。引其宣城王等数人后入,击磬,道东北面立。其钟悬外东西厢,皆有陛臣。马道南,近道东,有茹昆仑客。道西近道有高句丽、百济客,及其升殿之官三千许人。位定,梁主从东堂中出,云斋在外宿,故不由上阁来,击钟鼓,乘舆警跸,侍从升东阶,南面幄内坐。幄是绿油天皂裙,甚高,用绳系著四柱,凭黑漆曲几。坐定,梁诸臣从西门入,著具服、博山远游冠,缨末以翠羽、真珠为饰,双双佩带剑,黑舄。初入,二人在前导引,次二人并行,次一人擎牙箱、班、剑箱,别二十人具省服,从者百余人。至宣城王前数步,北面有重席为位,再拜,便次出,引王公登,献玉,梁主不为兴。 难道是南北拼富?呵呵,南北朝都比较搞笑。 我还说北起够周到的了,南朝更是有过之而无不及啊。 魏使李同轨、陆操聘梁,入乐游苑西门内青油幕下。梁主备三仗,乘舆从南门入,操等东面再拜,梁主北入林光殿。末几,引台使入。梁主坐皂帐,南面。诸宾及群官俱坐定,遣书舍人殷灵宣旨慰劳,具有辞答。其中庭设钟悬及百戏殿上,流杯池中行酒。具进梁主者题曰御杯,自余各题官姓之杯,至前者即饮。又图象旧事,令随流而转,始至讫于坐罢,首尾不绝也。 [...]

12 03, 2007

读《酉阳杂俎》卷一·忠志

2017-06-07T13:59:46+10:002007 年 3 月 12 日|blog, 杂谈|0 Comments

《酉阳杂俎》是一部比较胡扯的书,作者:[唐]段成式。 说它比较胡扯,是因为有全部胡扯的,比如《搜神记》。 其实发倒了,这个才是第一篇,上次发的是第三篇,郁闷…… 深蓝色的字为书中原文。 高祖少神勇。隋末,尝以十二人破草贼号无端儿数万。又龙门战,尽一房箭,中八十人。 第一句明显胡扯,他以为高祖是孙悟空还是变形金刚。 上尝观渔于西宫,见鱼跃焉。问其故,渔者曰:“此当乳也。”于是中网而止。 干一行懂一行,皇帝也得问鱼郎。 贞观中,忽有白鹊构巢于寝殿前槐树上。其巢合欢如腰鼓,左右拜舞称贺。上曰:“我尝笑隋炀帝好祥瑞。瑞在得贤,此何足贺?”乃命毁其巢,鹊放于野外。 明君的层次就是比那些左右高一些。这也是他被称为明君的原因。 [...]

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