散文

15 04, 2013

程序员都是诗人

2020-10-21T20:08:18+11:002013 年 4 月 15 日|散文, 文学原创|0 Comments

前几天做的一首小诗:   年少不经事,埋头编程忙。  指键铿锵落,不及细思量。  bug千百个,comment无一行。  休言敏捷易,做来断人肠。 发布在四火的唠叨上。 结果不知道怎么被微博 @程序员的那些事 发现并转发了,于是程序员们都成了诗人。。。。。。 下面精选几条回复: [...]

30 12, 2010

巴厘岛随笔之二

2017-06-07T13:59:43+10:002010 年 12 月 30 日|blog, 散文|0 Comments

我只有在闲得发慌的时候,才会拿起笔来写点东西。看来我确实不是做写手的料。近两年的文思枯竭的厉害,经常在看见一处美景的时候,会有写诗的冲动,而几分钟之后,却还是一个字也憋不出来。 有一次在澳洲大洋路的十二门徒处观景,我就一直在想,如果李白来到这里,一定又会有一首波澜壮阔的诗歌流传千古,而我面对这巨浪拍岩,涛声轰鸣,却只留下一组表情很傻的照片。 甚至在我现在坐着的亭子里,如果唐宋八大家里的任意一个人也在的话,也会有一篇《**亭记》流传下来,而我所能做的,只有记录下另一组表情更傻的照片。 今人的智慧一定是胜古人的,与我同行来到巴厘岛的一对友人,他们的经济条件比较好,住到了一个比较好的酒店,准确的说是villa,别墅。根据他们的表述,再结合我中午吃饭时看到的一些四五星级酒店的照片,我想任意拿出一个来,其景色与精巧都不输给古代最精美的苏州园林,而今人的内心却不再会被眼前的美景轻易的感动,也可能是我们已经审美疲劳了,或者说内心变得足够强大了,再美的景色,都在网上,电视上看过了,在这个信息社会里,还有什么事会让人感到惊奇呢? 来巴厘岛之前,我在网上看了很多人写的游记,但与其说是游记,不如说是攻略,或者行程记录,有的人把花的每一笔钱都记录下来,吃的每一顿饭都拍了照片,友人把网上评价较好的饭店都整理打印了出来,来巴厘岛后一一对照,都吃了个遍。但我到今天却发现了一个问题,按照攻略吃,虽然都不差,却绝对吃不到最好的。我们在库塔地区吃的最好的一顿是在水上运动完后,司机带我们在路上随便碰到的一家海鲜店,而在乌布最好的一顿,就是今天中午吃的在网上推荐的pudi-pudi旁边的一家名叫pond的店,价格只有20000多rp,却是至今吃的最满意的一家,所以要想有惊喜,还是应该自己随便逛逛,当然也可能逛到惊悲,呵呵。 老婆在睡午觉,我已经不想写了,躺下来听听歌,准备等会去游个泳。哎,度假的概念是很难解释的,很难理解为什么花那么多钱出来,不出去玩,就整天呆在酒店里,看看书,听听歌,盯着景物发发呆,当我们自己稍微能理解一点儿的时候,或许我们就业已经培养出一些所谓的情趣,也就是小资情调了,呵呵。 大宝 2010年12月30日 于乌布酒店

29 12, 2010

巴厘岛随笔之一

2017-06-07T13:59:43+10:002010 年 12 月 29 日|blog, 散文|0 Comments

好久没有拿起笔来写写东西了,电脑改变了现代人的许多生活方式,人们习惯于用照相机当笔,用照片做日记。但图片画册出美丽的景色,却画不出人们内心的感受。 来巴厘岛之前,不知道度假和旅游的区别。以为出来玩就是一路走,一路看景,一路拍照。而不知道有一种方式是坐在酒店里发呆。玩过了刺激的漂流和各种水上运动,看过了壮观的情人崖和海神庙的惊涛拍岸,领略了水神庙,女神庙以及圣泉寺里神圣的宗教氛围,爬过了金大妈泥火山,看过了绝美的山湖景,终于有时间可以坐在酒店的庭院里吃着精致的早餐,喝着咖啡,享受悠闲,享受无所事事。 庭院里的竹子错落的的排列着,竹节挺拔,我看这珠子发呆,要想几百年前的王阳明也是这样盯着竹子看,却有了守仁格竹的佳话。粉紫色的蝴蝶兰从院墙上吊着的花盆里伸展出来,做一个邀请的姿势,还真的有两只白色的蝴蝶忽闪着翅膀朝它飞去。 水池中的雕塑上长满了青苔,像守护者院子的忠实的仆人,走近看却是一对抱在一起的情侣,那个姿势是天荒地老,是至死不渝,是永不分离的决心。伫立在水中,任雨打风吹。 不远处的芭蕉叶随风摆动,较大的叶脉被风撕成一片一片,不由得想起蒋捷的词“红了樱桃,绿了芭蕉”,没想到宋词里的意境,在这里才第一次看到。 MP3里的音乐随机播放,刚好放到梁静茹的《宁夏》,没词比宁静更适合形容现在的心境。 当一片枯黄的竹叶飘落下来的时候,我意识到起风了,天色渐渐暗了下来,还没来得及准备,已经有滴答声响起,红色的不知名的花串被淋湿后显得分外鲜艳。芭蕉叶也更翠绿了,兰草上的水滴顺着叶子滚落下来,落在地上瞬间消失。屋檐下一排浅浅的沟痕,我才注意到原来是被落下的水滴打成的,当人们整天忙在各种繁琐的事务中的时候,是永远也注意不到这种微小却深刻的道理的。所以,我想能成为伟大哲学家的人,也一定是很闲的,整天发呆的人吧。 雨越下越大了,今天去乌布皇宫的行程也不得不取消了,坐在屋檐下看雨的感觉很奇妙,看着外面蜘蛛辛辛苦苦织成的蛛网,被大雨打得支离破碎,而自己安然无恙,那种在危险的环境中,能独善其身的快感,不可言喻。而幸灾乐祸的心理立刻又转成居安思危,如果没有这个屋檐,我们又会怎么样呢?想想路上没有带伞的行人,他的处境又是如何呢。人的一生就是这样,总会有下雨的时候,只是有时我们在屋中,那是最幸运的,有时我们在路上,就不得不面对风雨了,我们无法控制老天是否下雨,我们所能做的,只有随时准备好雨伞,或者调整好心态,享受一场老天的洗礼吧! 大宝 2010年12月29日于乌布酒店

7 06, 2009

地理隔绝带给中国的利与弊(下)

2017-06-07T13:59:43+10:002009 年 6 月 7 日|blog, 散文|0 Comments

这篇文章的上半部分写了地理隔绝带给中国的利,概括一下就是使中国免于很多战争和种族文化的冲突,使中国的发展相对平稳。 但是很容易想到的,把自己家大门锁起来,好处是别的坏人进不来,坏处当然就是别的好人也进不来,而且自己也不容易出去。 好人进不来,那么好的文化,技术,等等就也都进不来。 有人说外面的文化技术进不来,我们可以自己搞,行不行呢?绝大部分都是可行的,但是也有一小部分受到了我们地里的局限。 先举一个最简单的例子,为什么日心说是西方人提出来的,而不是我们东方人? 大家都知道波兰天文学家哥白尼在1543年发表了《天体运行论》,里面提出了以太阳为中心的一套天体系统。 然而实际上,早在公元前三四百年的古希腊哲学家赫拉克里特和阿里斯塔克就已经提到过太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳运动。 他们为什么会这样想呢?那一定是有一些事情,用地球中心说解释不了。 中国因为整个大陆都处在北半球,所以南方和北方最多只是温度不太一样,而一年四季,基本上还是一样的。但是欧洲和非洲大陆相连,他们的活动空间也就要大一些了。腓尼基人早在两千六百多年前就奉埃及法老之命,驾船环绕非洲一圈。他们是去过南半球的。 这样的活动空间,就为他们的思考提供了很多线索。为什么过了赤道以后,越往南走反而会越冷?为什们南半球一年四季跟北半球是反着的? [...]

24 05, 2009

地理隔绝带给中国的利与弊(上)

2017-06-07T13:59:43+10:002009 年 5 月 24 日|blog, 散文|0 Comments

很久没写过关于历史的文章了。高中的时候有那个氛围,跟同学们一起多是谈一些历史文学等话题。而上了大学以后,大家关心的问题便转向了社会,经济,政治等领域,我写东西也大部分都转向这些话题。 直到前几天又看到网上在讨论,近代中国科学技术落后的原因,很多网友都归结于清朝时候的闭关锁国,我又开始仔细思考了一些这里面相关的问题。 先说一下,为什么只有中国可以闭关锁国。世界上那么多国家,在美洲发现之前,有哪个国家可以闭关锁国的? 闭关锁国有两个必要条件: 一是锁得住,锁住后别人进不来。 二是别人进不来的情况下,自己也能过得好。 如果这两个条件都满足,我想大多数的国家都是愿意锁国的。 世界上的大部分国家,连第一个条件都很难满足。 欧洲,北非,西亚,可以说是历史上战争最多的地方。这些地方的国家没有地理屏障,不可能锁住。 而中国,东南都临着太平洋,西南有不可逾越的青藏高原,西北有沙漠和大戈壁,只有北面经常被游牧民族入侵,结果还被修了一条长城,把整个中国结结实实的锁在了里面。 [...]

28 03, 2009

外国的音乐,中国的诗歌

2017-06-07T13:59:44+10:002009 年 3 月 28 日|blog, 散文|0 Comments

前段时间听锵锵三人行,高晓松和郑钧两个人合起伙来说中国人,尤其是汉人,搞不了音乐。高晓松的证据是汉族人的生活中没有音乐。 的确是,我们从小介绍少数民族的时候,经常听到说这个民族能歌善舞,那个民族能歌善舞,就是从来没听到人说汉族人能歌善舞。尤其是我看了一段时间韩国的综艺节目,别的民族不知道,反正发现朝鲜族这个民族真的是能歌善舞。还有黑人的节奏感,我们汉人也赶不上。 而汉族人表达自己感情的方法就是写点诗,写点文章。这是因为中国的语言文化太发达了,发达到已经可以完全不用唱歌跳舞,光用文字,就能把自己的感情完全的表达出来了。 我看过很多晚会,包括中国春晚看过,外国的很多大型晚会也看过。但是中国的晚会有一个特点,那就是语言类节目的比重特别大。而且语言类节目基本是一场晚会的重头戏。外国的那些晚会看来看去,都是些乐器,唱歌,跳舞。外国人就喜欢些这个。 那么中国古代的音乐怎么样呢? 其实从诗经开始,一直到唐诗,宋词,很多都是直接拿来唱的。那都是歌。 而且从很早就有流行歌曲,比如郑卫之音。当然,这种靡靡之音让孔子听了很不高兴,觉得她败坏礼法。但有人听了就是很舒服,比如整天听古乐的魏文侯,听到郑卫之音,就高兴的不知疲倦。那种感觉就像70年代整天听东方红和样板戏的人,突然听到了邓丽君。 当然,在中国人的等级划分比较明显,歌的等级也就有了区分。君子就要听阳春白雪,这些曲高和寡的。比如去KTV,那些会唱歌的就是要点些难度大的,让一般人唱不上去的,比如《青藏高原》,这样才能显示出自己的与众不同。而一般人也就唱些下里巴人的《老鼠爱大米》,《两只蝴蝶》等等就算了。 到了唐朝,诗歌就是音乐。而且你会惊讶当时一般民众的欣赏水品之高。酒楼妓院里弹奏演唱的都是当时诗歌。有一次王昌龄,高适和王之焕三人在旗亭饮酒,偷听歌女演唱,比谁的诗被演唱得多。可见当时的人刚写的诗,就已经被传唱开了。 还有我们现在的朋友离别的时候喜欢唱《送别》,《祝福》,或者《祝你一路顺风》,而在唐朝的时候就是唱王维的《阳关三叠》,那首歌在那时的流行程度绝对不会比现在的那些最流行的歌曲差。 [...]

15 03, 2009

社会,地位,尊严

2017-06-07T13:59:44+10:002009 年 3 月 15 日|blog, 散文|0 Comments

从澳洲回国以后,很多国内的同学,朋友都在问我一个问题:中国现在发展这么快,跟外国到底还有多大的差距? 这东西很难回答,看着上海,北京等大城市的景象,表面看起来觉得其实也没什么差距,但是心里隐隐又觉得差距很大,这些差距到底在哪呢? 我想说整个社会都有差距。 因为我们中国的发展才刚刚起步,经济起步后,人的生活习惯才能改变。许多人的生活习惯改变了以后,才能形成社会风气,然后进一步形成传统和文化。我们中国是有好的传统和文化的,这都是以前我们富裕的时候留下来的,而穷了,被欺负了以后,很快又都丢掉了。现在再次崛起,又要把这些找回来,这是需要一个过程的,需要时间。 有一次我看到一个五十多岁的妇女,骑一辆很破旧的自行车,在雨中冻得瑟瑟发抖。我立刻想到,这在澳洲是不可能见到的景象。因为至少,她会开着车出门,即使是很便宜的车,她也会有一辆。社会的保障可以让即使最穷的人,都有车开。 这样的物质生活保障,可以让他们的人民更加注重人类的需要中更上层的那些东西。 还有一次我看到一个中年男子,居然在大街上,找了个墙根,解开裤子,就开始小便。这在澳洲人眼里估计也是不容易理解的。如果非要理解的话,这只可能是两种人,一是精神病人,二是行为艺术家。一个人如果能做出如此不自重的举动,能说明什么?他不在乎社会的尊重。 我们都知道马斯洛把人类的需求分成五个层次,尊重需求和自我实现都是在最上层的。如果人们还没有满足下层的需求,比如温饱,安全等需求,他是不会去很在意上层的需求的。 大家都知道随地吐痰,或者在公共场合大声喧哗是不文明的事。做出这些事来,会对周围的环境产生不好的影响,也会让其他人对自己有看法。但为什么还是有人做这些不文明的举动?因为他们不在乎,他们还没有完全满足下层的需求,还暂时不会考虑社交,和尊重的需求。你无法去责怪他们。这跟中国人说的仓禀实而知礼节是同一个道理。 所以有人发帖说乞丐也需要尊严,等等,这纯属放屁,完全是以己之心,度人之腹。当然我们也不能排除有些超脱的乞丐能做到这一点,这只能说他们很强。并不能因此而要求大多数人都像他们一样。 [...]

1 03, 2009

无相

2017-06-07T13:59:44+10:002009 年 3 月 1 日|blog, 散文|0 Comments

景龟走了快三个礼拜了,很难接受这个事实。 听到这个消息以后,心里总是很异样的感觉。 前几天还在拿小沈阳的经典台词开心——“人这一生其实可短暂了,有时候跟睡觉是一样一样的,HAO,眼睛一闭,一挣,一天过去了,HAO,眼睛一闭,不睁,一辈子过去了,HAO~~~~~~~ ”。 可现在听到,却怎么也笑不出来。 我又把金刚金翻出来看了看,逼自己相信这一切都是虚无的相,虚无的相…… 傍晚下班坐在公交车上,看窗外的人们都在忙碌着。 有的人在拼命蹬三轮车,拉着像小山一样的打包起来的矿泉水和饮料瓶子;有的人在菜市场使劲的吆喝,为了卖出那些看起来已经不怎么新鲜的蔬菜;有的人为了挤上这班公交而奋力敲打着车门,喊着司机停车…… 也有像我这样写了一天程序,拖着疲惫的身躯,花两个小时回到家里,准备睡个觉,第二天重复着和前一天一模一样的工作。 佛经里有些东西一看就不能相信,但是不相信他,你有没有更好的解释方法,比如说人的命运,这个问题。 [...]

14 02, 2009

懂事

2017-06-07T13:59:44+10:002009 年 2 月 14 日|blog, 散文|0 Comments

爸爸经常跟我说一句话:“都长这么大了,该懂事了。” 呵呵,有些东西就是很奇妙,小的时候喜欢不懂装懂,而长大了以后又喜欢懂装不懂。 该懂什么事呢?一些社会的常识,规则,潜规则? 比如,一桌人吃饭,你要敬酒的时候先敬谁? 当然在平时的场合,先敬谁都一样,比如可以就近原则,包括座位和关系,先敬离你最近的人。或者按照社会习俗先敬长者也可以。 但是在一些社交场合,“懂事”的人,会先观察一下在座者的身份和地位。先敬职位最高者,或者身价最高者,然后依次排开。 小的时候无需关心这些东西,是因为一般不会进入这些场合,即使进去也是听大人指挥,自己没有主动权。 而现在,虽然自己还是极力的想避开这样一些场合,但是有些东西已经身不由己了。 总不能一直跟一群同学,朋友在一起,无忧无虑,无拘无束。 总要跟上司,领导在一起,做一些自己不想做的事,说一些自己不想说的话。 [...]

17 01, 2009

生活的乱扯

2017-06-07T13:59:44+10:002009 年 1 月 17 日|blog, 散文|0 Comments

也许是在澳洲的日子过得太安逸了,回来以后感觉生活很忙碌,每天的时间根本不够用。 早上七点十五出发,花一个半小时坐车上班,然后是八个半小时的工作时间,晚上5点半下班,再坐两个小时的车回来。 每天在家里的时间不超过11个小时,减去睡觉,差不多就是3个小时。在这有限的三个小时里,还要吃顿饭,洗个锅,洗个澡,然后随便点点任务,挪个车,时间就没了。 其实说这些东西不是在抱怨,我回国来的目的就是要多工作,多学点东西的。现在唯一的缺点是上班路上的时间太长,如果能把路上的单程时间缩短在半小时以内,那这样的生活就完美了,呵呵。 工作正是我喜欢的游戏制作,而且用的也是我比较熟悉的php。可以说是找到了一份比较感兴趣的工作。 以前跟王佳讨论过,她说她宁愿选一份自己不太感兴趣但是工资高的工作;而我相反,即使工资不是很高,我也要做一份自己感兴趣的工作。当然,这是我不太缺钱的时候的观点。 现在在做着这样一份工作,是因为我还没有什么其他的经济压力。家庭,还没成;孩子,也没有;父母,他们都有自己的工资,还用不找我,我遇到花大钱的时候还得靠他们…… 因为我一直以来都觉得人不一定要靠挣很多钱来体现自己的价值,还有其他的方法。追逐名利的人物质上过的轻松,但是精神上很累。而淡泊名利的人,精神上过得很轻松,物质生活上就一定会很累。 我道家的书看得比较多,尤其是《庄子》。于是常常把自己想象成出世的,淡泊名利的人,不喜欢吃好喝好,不喜欢穿名牌,也不用住大房子,开好车。生活得轻轻松松,在某个山里隐居,自己做自己想做的事,比如写写书,做做曲,编编程。但是这在现在这个社会里是不现实的,而且不符合现代社会主流的价值观。 我表面上对自己的价值观很自信,但是骨子里却很悲观的认为,我过不了几年也会变成一个在世俗中追名逐利的人。而且我追名逐利的速度不一定比别人慢。(就像阎真的《沧浪之水》里面的主人公,池大为。) [...]

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